“度” 是抽象的：在这个纷杂的世界里，任何事情都有“度”，做人要把握好“度”、做事也要把握好“度”。上升到哲学的高度，度是指某种事物保持质的规定性的数量界限，也就是通常所说的尺度、分寸、火候。
从生活角度来说，“你我皆凡人”，也许无法事事能够把握好度，但我们只要放弃那些不能得到的、不该得到的，从痛苦中挣扎出来，从烦恼中解脱出来，我们就能够真正活得快乐、活得无畏、活得安然。
——摘自魏经仁在2013张弓酒业全国经销商峰会的讲话
萌芽的度
2013张弓酒业全国经销商峰会在神韵无限的丽星邮轮上隆重召开，总经理魏经仁妙语连珠，风趣幽默，深度解读“度文化”：说度文化历史，引经据典；讲对度的把握，亲身践行；阐述度的要义，遵循规律。
有人说：魏经仁是度文化的发掘者和践行者。
魏经仁为何能对张弓的度文化如此深谙呢，为探究其秘，让我们来一起追寻魏经仁的度步人生之旅。
魏经仁的童年是在宁陵农村度过的，同许多在农村成长的孩子一样，魏经仁有自己快乐的童年往事。俗话说的好：七岁八岁人人烦，要好还得十二三。处在这个年龄段的魏经仁更让长辈头痛，作为“孩子头”，光着屁股的他带领一帮小伙伴们把半拉庄子搅和的鸡犬不宁。“生瓜梨枣，吃了就了”，可气的是这帮“光腚猴”们可不管这些瓜枣熟了没有熟，瓜纽子都成为他们关注的目标。
魏经仁的爷爷是个老瓜匠，对这个爱孙在疼爱有余的时候也让他头疼不己，小时候的魏经仁带着一帮小伙伴专门偷自己的瓜园。这些人进了瓜园专捡大个的“偷”，自然不顾脚下的瓜秧，他们走后，狼藉一片，气的爷爷没少骂他。
若干年后，魏经仁亦清楚地记得让他触动最大的一件事：在他和几个小伙伴扫荡了大奶奶家的枣树后，那些没有成熟的枣儿被他们遗落了一地。当晚，大奶奶亲切地喊着他的乳名，把他叫到身边，拿出一个手巾，手巾里是他们剩下不要的枣，细心的大奶奶把它们捡回来，蒸熟了，递到经仁的面前，和蔼地说：“吃吧”。看着手巾里被自己祸败的枣子，魏经仁幼小的内心有了一丝不安。
躺在瓜园里，听着蛐蛐鸣叫，看着满天星斗，魏经仁第一次陷入了反思，隐隐约约感到自己好像做错了什么。
从那以后，魏经仁变化了不少，他把那些小伙伴召集起来，帮助大人们干些力所能及的活。西瓜成熟的季节，魏经仁和他的小伙伴们帮助爷爷卸瓜、抱瓜。在劳动过后，爷爷精心挑了一个最大的犒赏他和他的小伙伴。吃着爷爷犒赏的西瓜，魏经仁感到真甜，感到真美，全然不顾瓜汁顺着肚皮流了一地。
从此以后，魏经仁懂事了很多，起码知道了“等它们熟了才能下手”的道理，慢慢地“人人烦”到大家都很喜欢。
上学后的魏经仁比较聪慧，深得老师喜欢。有件事让他记忆犹新，老师让他在黑板上板书一道例题，魏经仁正“嚓嚓嚓”的写得提劲，老师看见一个同学交头接耳，把那个同学提溜出来，又出了一道题，“写”，老师命令道。那同学没注意听，抓耳挠腮写不出来。站在一旁的魏经仁手里正好有粉笔，一时兴起，走过去又“嚓嚓嚓”写开。
题写完的魏经仁本以为会得到老师的表扬，谁知老师一板脸，“你俩都出去”。站在教室外的魏经仁似乎明白了过来，知道自己错了，这风头出的不应该。他灵机一动，站在教室门口喊了一声“报告”，没有反应过来的老师随口说了声“进来”。老师看看他，他看看老师，两人会心地一笑，魏经仁“跐溜”一下又坐回到自己的座位上。
从此以后，魏经仁在做人做事中坚持一条：到位不越位，出力不出名。
青涩的度
掐指一算，从一个“学生娃”到成长为张弓酒业总经理，二十个年头已经过去。魏经仁也有一个“毛头小伙”到两鬓染霜的中年人，其间经历了张弓酒业的兴衰变迁，人送绰号“不倒翁”。
魏经仁的“不倒翁”，不是大家常说的那种墙头草，风往哪里刮，就往哪里倒。他有他处事的原则，有自己处事的风格，原则内的事，有些需要变通，需要艺术地去处理，在对“度”的把握上，魏经仁是有一套的。但是，一旦触及底线，魏经仁也是寸步不让。
1994年，魏经仁进入张弓，从业务员开始干起，没过多久，现实生活就给魏经仁上了一课，如果当时不是艺术地去处理这件事，或许魏经仁早就被开除了。
当时，张弓酒处在鼎盛时期，全国各地来张弓酒厂拉酒的车排成长龙。谁能提前把酒拉走，就意味着自己就能多赚些“银子”。当时，魏经仁负责的客户车位被别人抢去，糖酒公司的经理又被“修理”了一顿。正值血气方刚的魏经仁知道了这个消息，两句话没说完就和别人扭打了起来，加上其他人拉偏架，在这场战斗中，魏经仁取得胜利。
对方不干了，把魏经仁告到厂领导那里，厂领导一听十分恼火，大发雷霆：“这是哪个生瓜蛋子，让他滚蛋！”在这场风波中，事情由对方引起，他们反倒“恶人先告状”，魏经仁想找领导理论，但是一转想，自己打人也是不对，看领导在气头上，他换了一种方式处理，叫糖酒公司经理的手下去见厂领导，把事情的原原本本给厂领导说了一遍，厂领导气消一半，事情也就不了了之。
魏经仁经常说，我这个人没什么过人之处，如果说有什么优点，就是不断吸收他人的成功之处，并把它变成自己的东西加以利用。通过这件事，魏经仁明白了，处理方式的不同，得到的结果自然不同。在面对不同的问题时，魏经仁总是想好几套处理方案，那套方案对事情的处理有益，就采取那套方案，想方设法地处理好问题。
慢慢的，魏经仁就有了自己的处理方法，经常进行换位思考，如果这件事摊在我的身上，我会不会也这样去处理。“他常说：“福来者福往、爱出者爱返”，其实，这就是“舍得”之间的辩证关系。
在日常工作生活中，我们常说某人做事如何漂亮，某人做事很差劲；某人素质高，某人素质低，其实这两者之间并没有太大差别，不同之处就在于有的人对于度把握得到位，而有的人做事要么是存在欠缺，要么就是过度。也就是说凡事要有一个度，这是人立于世间的基础。有了这种认识，魏经仁在处理事务中，对“度”的把握上拿捏的更加准确。
成熟的度
经历了太多的事，魏经仁早已宠辱不惊，心中有“度”。
在张弓工作的二十年的时光中，魏经仁经历了两种体制，国营和民营。在国营体制下，魏经仁完成了由业务员到片长的转变；在民营体制下，魏经仁由销办主任到商丘公司经理、销售副总、销售总经理、公司副总到公司总经理的转身。
魏经仁常提老子的名言：“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。”他对此的理解是一定要遵循自然规律，就犹如射箭一样，弓位高了，就往下压一压，弓位低了就往上抬一抬，多了，去一点；缺了，补一点。
在张弓酒业改造之初，或者说张弓酒业在经历“生死蜕变”时，发生了一件在当时绝对能称上的大事，这件事在
白酒界引起过震荡：当时的总经理一下子带走20多名中层领导，投奔他厂。这件事发生后，对于刚改制不久的张弓酒业无疑是个打击。
人各有志。魏经仁时任销办主任，与当时的总经理私交甚好，但一直到总经理带人离开，始终没有动员过魏经仁，这是因为，他知道魏经仁不会离开张弓。
事实证明，魏经仁的坚守是对的。在孙刚先生的领导下，张弓酒业一步一个脚印，经历了“凤凰涅槃”、“凤凰展翅”、“凤飞九天”。作为一个参与者、实施者，魏经仁也实现了自己的人生三部曲，体现出了自己的人生价值。
魏经仁回忆这件事时说：做人要有度，做事要有度。我有我自己衡量事物的标准。
2008年4月，魏经仁成为张弓酒业销售总经理。上任伊始，迎接他的不是鲜花和掌声，而是张弓陷入空前的危机中。这一切要从市场说起：河南白酒市场一直以来都是中国白酒竞相争夺的“大蛋糕”，有近2/3的份额被外来酒瓜分。而商丘是河南白酒市场纷争最激烈的酒类市场之一。在张弓“谷底”时期，外地酒在商丘市场“逐鹿猎杀”、“群雄割据”如入无人之境。江苏的洋河、安徽的古井在商丘市场“捉对厮杀”；本地品牌皇沟酒业的快速成长和长期窥觊，业已成为新的强劲对手；就连沉寂多年的林河在商丘开设多家专卖店。当时，在商丘市场能够看见的白酒品牌不下200多种，商丘白酒市场陷入异常惨烈的竞争态势，“乱的像个鹅窝”。
但是在当时的情况下，张弓经过近五年的艰难探索，商丘市场销量已有所恢复，从改制时的300多万增至7000多万。这让来自外省的区域品牌感到压力，大家纷纷调转枪口，在高、中、低端对张弓的市场进行挤压，大有只有把“老大打下去，咱们都是老二”的态势。
魏经仁回忆当时的处境，用“保家卫国”来形容一点也不为过。完成了生死嬗变，并不意味张弓在强手如林的竞争中就能够生存下来。对张弓来说，失去家门口市场，就意味着失去一切。
首先，确立战略方向。战略方向对了，到达目的是迟早的事；战略目标错了，企业就会陷入万劫不复的境地。魏经仁选择了前者，对战略目标进行重新规划和布局，确立了“收缩战线、突出重点、强抓终端”的整体营销战略。
在激烈的市场厮杀中，张弓酒业站稳了脚跟，成为商丘的“龙头老大”。同时，在激烈的市场竞争中，又增加了魏经仁对竞争的理解：竞争的结果是合作，合作的结果是大同，大同的结果是共赢。他戏言“和尚不亲帽子亲”、“咱得把握好度”。
时隔不久，张弓酒业出了款 “度之度”酒，在酒的铭牌中，专门对“度”进行了阐释：“凡事贵有度。度，抑其过，引其不及，归中道也。有度，乃君子之美德，生活之智慧，亦是和谐之要义。言辞有度，则意达而融洽；进退有度，则圆润而通达；取舍有度，则心宽常乐；待人有度，则亲疏得宜；处事有度，则行止得体。万事须有度，过则
